大慧語錄卷二十云:“今時學道人,不問僧俗,皆有二種大病今時禪病 一多學言句,於言句中作奇特想,一不能見月忘指,於言句悟入,而聞說佛法禪道,不在言句上,便盡廢棄,一向閉眉合眼,做死模樣,謂之靜坐、觀心、默照、更以此邪見,誘引無識庸流,曰'靜得一日,便是一日工夫',苦哉,殊不知盡是鬼家活計,去得此二種大病,始有參學分 經云,不著眾生所言說,一切有為虛妄事,雖復不依言語,道亦復不著無言說,又云,觀語與義非異非不異,觀義與語,亦復如是。 觀近來諸方禪宗論壇中有志參禪者甚多,及瀆面相見時,皆是一幫顛倒漢。 其病有以下幾點:大多以不離妄想為先決,以恣意舌頭為苦功,以長我慢為孤俊,以弄口舌為機鋒,以執愚昧為宗旨,以呵佛罵祖為自是,以搬弄是非妙語! 故至每個論壇,身業不能隨眾,口業不能和眾,意業不能容眾,恣意縱橫,三業不修,每日雲山霧罩,動輒指點江山,如此薄福之人,向無慚愧之心,縱有機緣妙悟,難免墮野狐窟,況無真實修行,德薄業重,縱有一個二個能看些子話頭做工夫者,先是將心覓悟以作功夫,故蒲團坐爛一疊,也是瞌睡永未醒,驢年也未夢見在。 是故祖師警語,現在禪宗論壇中尤堪重視,這兩類人,無非是把個祖師言語研究個透,然後去奇思妙想什麼做些鬼絕的偈子--所謂扯大旗,謀虎皮,裝點門面者也,此種人,無非門外漢罷了。 而另一種人,把“什麼都打破”抱在懷裡,執著言思道斷之見而不自知,整日瘋瘋癲癲,也不管對方是否應機,只管一人一棍子,直將人打跑了,才高興,以為人家開悟,卻不知人家被嚇跑。還沾沾自喜,以師自居。呵呵,也無非野狐禪罷了! 學人才入宗門,應當老老實實,千萬莫要以為利根之人遍地都是,還該從頭學起--學佛切忌好高騖遠。 若凡事總是搬出所謂的“第一義”來,為自己的虛榮心作擋箭牌,那自己就永遠地裹足不前了。殊不知,身為人師,若要給人印心,也是提頭來見,性命相交,豈隨便兒戲?應機、應地、應時、應人,絲毫不差,那樣才是本分老師傅! 從前古人親近明眼師傅,求生死解脫,而真善知識,絕無所謂的口傳心授秘密法門,入的門來,一法不為你說,一經摔打個三五載後,方才替你解粘去...