今时禅病

大慧語錄卷二十云：“今時學道人，不問僧俗，皆有二種大病今時禪病

一多學言句，於言句中作奇特想，一不能見月忘指，於言句悟入，而聞說佛法禪道，不在言句上，便盡廢棄，一向閉眉合眼，做死模樣，謂之靜坐、觀心、默照、更以此邪見，誘引無識庸流，曰'靜得一日，便是一日工夫'，苦哉，殊不知盡是鬼家活計，去得此二種大病，始有參學分

經云，不著眾生所言說，一切有為虛妄事，雖復不依言語，道亦復不著無言說，又云，觀語與義非異非不異，觀義與語，亦復如是。


   觀近來諸方禪宗論壇中有志參禪者甚多，及瀆面相見時，皆是一幫顛倒漢。

   其病有以下幾點：大多以不離妄想為先決，以恣意舌頭為苦功，以長我慢為孤俊，以弄口舌為機鋒，以執愚昧為宗旨，以呵佛罵祖為自是，以搬弄是非妙語！

   故至每個論壇，身業不能隨眾，口業不能和眾，意業不能容眾，恣意縱橫，三業不修，每日雲山霧罩，動輒指點江山，如此薄福之人，向無慚愧之心，縱有機緣妙悟，難免墮野狐窟，況無真實修行，德薄業重，縱有一個二個能看些子話頭做工夫者，先是將心覓悟以作功夫，故蒲團坐爛一疊，也是瞌睡永未醒，驢年也未夢見在。

   是故祖師警語，現在禪宗論壇中尤堪重視，這兩類人，無非是把個祖師言語研究個透，然後去奇思妙想什麼做些鬼絕的偈子－－所謂扯大旗，謀虎皮，裝點門面者也，此種人，無非門外漢罷了。

   而另一種人，把“什麼都打破”抱在懷裡，執著言思道斷之見而不自知，整日瘋瘋癲癲，也不管對方是否應機，只管一人一棍子，直將人打跑了，才高興，以為人家開悟，卻不知人家被嚇跑。還沾沾自喜，以師自居。呵呵，也無非野狐禪罷了！

   學人才入宗門，應當老老實實，千萬莫要以為利根之人遍地都是，還該從頭學起－－學佛切忌好高騖遠。

   若凡事總是搬出所謂的“第一義”來，為自己的虛榮心作擋箭牌，那自己就永遠地裹足不前了。殊不知，身為人師，若要給人印心，也是提頭來見，性命相交，豈隨便兒戲？應機、應地、應時、應人，絲毫不差，那樣才是本分老師傅！
   從前古人親近明眼師傅，求生死解脫，而真善知識，絕無所謂的口傳心授秘密法門，入的門來，一法不為你說，一經摔打個三五載後，方才替你解粘去縛，此便是祖師秘密西來意。

   是故諸位師兄若是真實為了脫生死而來參學，自當學習我本師釋迦世尊，於三千大千世界中，無有絲毫念頭不是為求菩提而寧可肝腦塗地，捨身飼虎，割肉餵鷹，如此當發勇猛之心，拚捨一條色殼子，於無量劫來布施十方供養大眾，一切行門苦心戒持，難行能行難忍能忍，每日仔細用於六根門頭，頭頭透過，逐漸便得法法解脫，如此用心，幾十年不改，縱不悟道，再出頭來，定是頂天立地漢子也！