推荐给参与各种辩论的双方

“识受阴”受条件操控，且又瞬息万变的事实一直被忽略；

人们顽固地确信自己的“识受阴”所编造的认知，以致随时随地都会发生因坚持己见引起的纷扰。

不论是孩子们的拌嘴争吵、不同民族宗教的竞争仇视、国与国间的武力战争，无非起因于彼此间“识受阴”所罗织的认识起了冲突。

人们能看出幻术、魔术是障眼法、无有真实。却看不出自己的认识作用也是障眼法、无有真实。

倘若误以幻术为真，尚且不会造成重大损失，但误以‘识’为真实，则使得世间多事、苦难不断。

佛陀给人们一个震聋发瞆的忠告，让人们重新审视自己的“识受阴”，揭发它如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我的真相。

这聚沫、水泡、野马、芭蕉、幻术五种譬喻，应该能令人深刻体会到‘五受阴’无常、苦、变易法的真相。

但经中还有一个令佛陀不厌其详、再再叮咛的重点：——谛观思惟分别！

摘录自 ——  法遵比丘尼 所写的《灭苦之道》

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记得有位禅师对前来参学的人说，不仅‘错的’要否定它，即使是‘对的’，也要否定它！