欲識您本心，非合亦非離！ ----非問不答師兄

若欲安住當下，即成妄想！若欲一切不安亦不住，亦即成妄想！所以，當下不可說，可說即非當下！當下不可觀，不可照，不可認，不可見，可觀可照可認可見即非當下。當下只是自當下，此已是說當下，即已非當下！當下本來沒有前後，當下本來沒有能所，此也已是說當下，即已非當下！或有人問：您又如何知得一切所說皆非當下？您說可說即非當下，豈不也是說當下？是的，確實是這樣子。才開口，我則應該自打三十棒了。所以到此釋迦掩室，淨名杜口！祖師皆下座回方丈！絕無一絲毫您穿鑿之處。雖一絲毫您穿鑿之處，但開一線，您又有禪有法可說，雖然說著一大串，卻實也未曾說著一字一法，既未曾說著一字一法，若有人實執有一絲毫法可取或實執有一絲毫法可舍，則與未曾說著一字一法相違相爭，既相違相爭，則自捲入纏縛中。但卻實也無纏縛可卷於您，皆因未曾說著一字一法。又有人或問：既未曾說著一字一法，豈不是落空，落斷滅？錯問了也，自話墮了也！既未曾說著一字一法，又何時與您說過是落空，是斷滅。所以一切名字名相，皆是人心生法執而生，實卻是空名假名幻名，無名自安名。即今與您說名相是空名假名幻名，無名自安名。我也在安名了也！只即今安一切名的，明歷歷露堂堂無踪跡無形相的，豈可閒言來論，論來亦不似它，它亦不礙您論，亦不是您所論。所以，欲識您本心，非合亦非離！怎樣才能處處相應去呢？相逢不拈出，舉意便知有！