有門與無門

綠葉師兄：外界的文字會使你產生分別，對於心外求法者，應該對他說宗門無門。對於言禪無證者，應該對他說宗門有門。

佛恩無限師兄：宗門無門，不分對象，無有凡聖，不論外道，凡夫，不論執空，執有。何以故？緣為無心故。

文字無過，過在分別，執著。有我相，人相，眾生相，壽者相，早不是了。若無分別？何有凡聖，外道，諸佛？

以分別心揣摩無分別境界，無有是處。何以故？為有分別故。

一干瞎漢，只知以頭咬尾，恰似一個豬圈裡的豬玀，任你怎麼呼喚，都不肯出圏。自以為圓融，說對治門。不悟自性實相，依妄說妄，如此下去，一萬年有什麼了期？

自性不在凡聖，不因證而得，亦不因不證而失。眾生者，自心分別爾。諸佛智慧，因無心，能解一切心。因無法，能解一切法。一切法無即是一切法有。

解法者，因一切法無解而解。更有什麼葛藤？若也不會，切莫擬著。但不向會處落腳，亦不向不會處落腳。看是個什麼？才有定解，就扇這瞎子耳光，看誰還敢下什麼解？如此下去，時節因緣一到，方知從前以頭尋頭，以腳尋腳，大呼冤枉。原來事上本無事，只可憐庸人自擾之。會嗎？