度尽自心习气烦恼即是度一切众生，实无一众生可度即是度一切众生，无可度之心，无可度之人，无可度之法，所以如来常不度众生。

如来度众生随顺法性故，利益安稳一切众生故，开方便门，说三乘法。《法华经》云：“止止不须说，我法妙难思”，以如来法眼，观增上慢辈，以不欲说大法勾牵之，使小乘权学起希有敬信之心，方才开权显实，敷演一乘大法。以方便非实有故，如来常不说法。
如来度众生是随顺法性，不度众生亦是随顺法性，法性不思议故，善观一切因缘故，所以如来常不说法。有未信佛之人常说，世间这么多难，为何不见佛菩萨来度众生？以世间人业力无尽故，于法不能听闻信受，随业漂流，着相受报。所以如来常不度众生。
若要如来度众生，当深信佛法，信解行证，因次第尽，自心自度。故知“此众无枝叶，唯有诸真实”。